از عزاداری تا تمدن‌سازی: مدلسازی مفهومی تحول هیأت‌های جوان‌مدار برای تحقق تمدن نوین اسلامی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دکتری مدیریت راهبردی فرهنگی، دانشکده مدیریت راهبردی، دانشگاه عالی دفاع ملی. تهران. ایران.

2 دکتری تخصصی، دانشگاه عالی دفاع ملی. تهران. ایران

چکیده

این پژوهش، ارائه مدلسازی مفهومی برای تحول هیأت‌هاجوان‌مدار به‌عنوان کانون‌های تمدن‌سازی در راستای تحقق تمدن نوین اسلامی با تأکید بر نقش معمارانه جوانان در جامعه ایران است. با بهره‌گیری از روش نظریه داده‌بنیاد و الگوی سازه‌مند اشتروس و کوربین، داده‌ها از طریق مصاحبه‌های نیمه‌ساختاریافته با 25 مشارکت‌کننده (10 روحانی، 8 جوان هیأتی پیشرو، و 7 کارشناس حوزوی و جامعه‌شناس) جمع‌آوری و در سه مرحله کدگذاری باز، محوری، و انتخابی تحلیل شدند. یافته‌ها شش مقوله را شناسایی کرد: 1) هیأت تراز انقلاب اسلامی، 2) نیاز به تمدن‌سازی خودبنیاد، 3) زمینه‌های اجتماعی ایران، 4) چالش‌های ساختاری، 5) راهبردهای تحول‌آفرین، و 6) دستاوردهای تمدنی. تحلیل روابط بین مقوله‌ها نشان داد که هیأت‌های تراز، در تعاملی دیالکتیکی با جامعه، از نیازهای زمانه تأثیر پذیرفته و بر آن تأثیر می‌گذارند. مدلسازی مفهومی سه‌سطحی پیشنهاد شد: سطح خرد (آزمایشگاه‌های نوآوری دینی با محوریت جوانان)، سطح میانی (شبکه‌های مسئله‌محور محلی)، و سطح کلان (دیپلماسی تمدنی). این مدل، با الهام از جامعیت دین شهید مطهری، و داده‌های میدانی، نشان می‌دهد که هیأت‌ها با گذار از مناسک سنتی به نقش‌های مسئله‌محور، به زیست‌بوم‌های پویای «تمدن اشک و اندیشه» تبدیل می‌شوند. این تحول، جوانان را از حاشیه‌نشینان مناسکی به معماران تمدن نوین اسلامی بدل کرده و الگویی خودبنیاد ارائه می‌دهد تجربه هیأت‌های پیشرو مانند جوادالائمه تهران و زینبیه اهواز این امکان را تأیید می‌کند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

From Mourning to Civilization-Building: A Conceptual Modeling of the Transformation of Youth-Centric Hey'ats for the Realization of the New Islamic Civilization

نویسندگان [English]

  • Morteza Nesari 1
  • Yousef Hossein Nejad Khaki 2
1 PhD in Strategic Cultural Management, Faculty of Strategic Management, National Defense University. Tehran. Iran.
2 PhD, National Defense University, Tehran, Iran
چکیده [English]

This study presents a conceptual modeling framework for transforming youth-centered religious assemblies (hey’ats) into civilization-building hubs in line with the realization of the New Islamic Civilization, with emphasis on the architectural role of youth in Iranian society. Using the grounded theory method and the Straussian structured approach of Strauss and Corbin, data were collected through semi-structured interviews with 25 participants (10 clerics, 8 pioneering youth from hey’ats, and 7 seminary scholars and sociologists). The data underwent open, axial, and selective coding.
Findings identified six core categories:


the hey’at aligned with the Islamic Revolution,


the need for self-grounded civilization-building,


Iran’s social context,


structural challenges,


transformative strategies, and


civilizational outcomes.


The analysis of relationships among these categories shows that revolutionary hey’ats, in a dialectical interaction with society, are influenced by the needs of their era and simultaneously influence them. A three-level conceptual model is proposed: the micro level (youth-centered laboratories of religious innovation), the meso level (local problem-oriented networks), and the macro level (civilizational diplomacy).
Inspired by Shahid Motahhari’s notion of the comprehensiveness of religion and based on field data, the model demonstrates that by transitioning from traditional ritual practices to problem-oriented functions, hey’ats become dynamic ecosystems of “the civilization of lament and reflection.” This transformation turns youths from peripheral ritual participants into architects of the New Islamic Civilization. The experiences of pioneering hey’ats—such as Javad-al-A’emmeh in Tehran and Zeynabiyyah in Ahvaz—affirm the feasibility of this transformation.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Youth-Centric Hey'ats
  • New Islamic Civilization
  • Civilizational Transformation
  • Grounded Theory
  • Conceptual Modeling

Smiley face

مراجع

Abforosh, R. (1401). The Culture-Creating Committee; The Culture-Destroying Committee. Ritual Studies of the Islamic Republic of Iran, Year 1(1), 17-20. [In Persian]
Babaei, H. (2011). Civilization and Modernity. Qom: Islamic Cultural Sciences Research Institute. [In Persian]
Culture, Art and Communication Research Institute. (2019). National Survey of Cultural Goods Consumption (Country Report) (Third Wave), First Edition (2019), Tehran, Culture, Art and Communication Research Institute. [In Persian]
Ghafari Hashjin, Z., Morshedizad, A., Khodadadi, H. (2012). The Role of Religious Delegations in Tehran in the Process of Victory of the Islamic Revolution. Political Science, 8(2), 63-82. [In Persian]
Ghasemi, B. (1402). The Capacity Measurement of Arba'in Walking and Its Impact on Modern Islamic Civilization. Journal of Fundamental Studies of Modern Islamic Civilization, 6(2), 25-50. doi: 10.22070/nic.2024.18267.1266. [In Persian]
Her Holiness Grand Ayatollah Seyyed Ali Khamenei (may her soul rest in peace), Statements, (taken from the website www.khamenei.ir). [In Persian]
Jan Ahmadi, F. (2009). History of Islamic Culture and Civilization. Tehran: Maarif Publishing House. [In Persian]
Khosropanah, A.H. (2003). The Scope of Sharia. Qom: Maarif Publishing House. [In Persian]
Mashalchi, M., Morshedi, A. (1401). Investigating the role of religious boards in strengthening civil society (Case study: Investigating the views of religious board activists in Yazd city), Social Sciences,  28(94) 209-239. [In Persian]
Mazaheri, M.H. (2010). Shiite Media: Sociology of Mourning Rituals and Religious Bodies in Iran, Tehran, International Printing and Publishing Company. [In Persian]
Motahari, M. (1993). Society and History. Tehran: Sadra Publications. [In Persian]
National Cultural Observation Center. (1402). Cultural Observation Report (46) Tehran Adolescents and the Mosque: Investigating the Status of Adolescents' Relationship with the Mosque, First Edition (1402), Tehran, Culture, Art and Communication Research Institute. [In Persian]
Pirouzmand, A. (2013). Fundamental Theory in the Relations between Religion and Culture, Qom: Maarif Publishing House. [In Persian]
Qom Seminary Administration. (2004). An Introduction to Freethinking and Theorizing in Religious Sciences, Qom: Qom Seminary Center Publications. [In Persian]
Saeedi Rezvani, M., Bagh Goli, H., Mohajer, A. (2014). Evaluation of the Educational Output of Religious Boards (Case: Mashhad City). Tarbiat Islamic, 9(18) 95-117. [In Persian]
Safari, M.H., Moniri, H.R., Mousavi, S.M. (1403). Studying the characteristics of Taraz Mosque in the intellectual system of the Imams of the Islamic Revolution in the process of realizing the modern Islamic civilization. Political Sociology of the Islamic Revolution, 5(1), 83-101. [In Persian]
Soroush, A. (1999). Expansion of Prophetic Experience. First edition (1999). Tehran: Sirat Cultural Institute. [In Persian]
Strauss, A., Corbin J. (1998). Basics of qualitative research:Grounded theory procedures and techniques. 2nd ed. Thousand Oaks, CA:Sa.
Zarrin Koob, A. (2005). Karnameh al-Islam, 9th edition. Tehran: Amirkabir Publishing House. [In Persian]
|||
مطالعات میان‌ رشته‌ای تمدنی انقلاب اسلامی
دوره 4، شماره 16 - شماره پیاپی 16
زمستان 1404
دی 1404
صفحه 163-193

فایل ها

سابقه مقاله

  • تاریخ دریافت: 16 فروردین 1404
  • تاریخ بازنگری: 17 شهریور 1404
  • تاریخ پذیرش: 13 آبان 1404
  • تاریخ انتشار: 01 دی 1404

هم رسانی

ارجاع به این مقاله

آمار